一、游戲背景
當(dāng)年,大唐高僧唐玄奘攜高徒一行四人,為解天下疾苦,一路上斬妖除魔,歷經(jīng)九九八十一難方取得真經(jīng)。奈何在回東土的途中,于通天河遇黿落水,河水浸濕經(jīng)書(shū),以致三藏三十五部真經(jīng)殘缺不全。加之三界眾生造化不同,遂對(duì)真經(jīng)產(chǎn)生了不同的理解。
妖界自認(rèn)為領(lǐng)會(huì)了經(jīng)文的真諦,貪婪的欲望滋生,他們不滿(mǎn)于仙界獨(dú)享天庭的奢華,并可進(jìn)食蟠桃,與天齊壽,妖界卻只能在最陰冷的角落里茍延殘喘,苦苦的修煉以求長(zhǎng)生之術(shù),遂頻繁的向天庭發(fā)起挑釁。于此同時(shí),天界的奢華讓一部分仙人蒙蔽了雙眼,變得日益慵懶與懈怠,面對(duì)妖界,竟然也有些力不從心。
仙界和妖界的紛爭(zhēng)不斷,人類(lèi)未能幸免,流火連天,沙石肆虐,山洪暴發(fā),哀鴻遍野。眾多奸邪之徒遂趁機(jī)四起,整個(gè)人間恍如煉獄。
另有仙人不忍目睹人間百姓疾苦,便下界渡化了自己的傳人,授之法力以在亂世斬妖除魔。二郎神楊戩本在凡間灌江口居住,首先創(chuàng)建了將軍府,教以傳人剛烈奔雷之術(shù);托塔李天王心系天下蒼生,創(chuàng)立天王殿,教人以以殺止殺之術(shù);另有觀(guān)音大士,于普陀山渡人濟(jì)世,教人以濟(jì)世治療之術(shù)。至此,神將、羅剎、天尊三大門(mén)派形成。
本以為三界就此平靜,沒(méi)想到三界多年來(lái)的積怨正悄無(wú)聲息的醞釀著一場(chǎng)浩劫。佛祖不忍眾生疾苦,遂以預(yù)言示警,希望重新尋找取經(jīng)人,歷經(jīng)磨難,再取真經(jīng),以化解此次浩劫。
少年英雄們正生于此亂世,卻不甘沉淪,皆以除魔衛(wèi)道,兼濟(jì)天下為己任,奈何個(gè)人的力量總是有限的,于是少年英雄們紛紛撇棄了門(mén)派之間的偏見(jiàn),團(tuán)結(jié)起來(lái),并以昆侖、蓬萊、仙都三座仙山為界,形成了三大流派,為了天下蒼生,為了流派的榮譽(yù),他們結(jié)伴同行,踏上了西去取經(jīng)的慢慢征程。
二、職業(yè)介紹
1.神將:
“胸懷天下不平事,十方無(wú)敵勇者狂。將軍府中好兒女,除妖斬魔為己任!”
二郎神嫉惡如仇,豪氣干天,一手創(chuàng)建將軍府。府中兒女天生傲骨,正氣凌然,這一秒他們還在篝火旁捧壇狂飲闊談天下事,下一秒他們已經(jīng)征戰(zhàn)在沙場(chǎng)的最前線(xiàn),抱著誓死不歸的決心,傲對(duì)千軍萬(wàn)馬。這就是神將,永遠(yuǎn)的無(wú)所畏懼,永遠(yuǎn)的雷厲風(fēng)行。
職業(yè)特色:傳統(tǒng)的攻擊型戰(zhàn)士,是隊(duì)伍中的堅(jiān)實(shí)盾牌,超高防御力,超高血量,以單體攻擊為主。
2.天尊:
“紫竹林中心自在,大慈大悲觀(guān)世音。普陀弟子遁入世,仗劍天下濟(jì)世先”。
觀(guān)音大士心懷悲憫,于普陀山傳弟子以濟(jì)世之法門(mén)。門(mén)下弟子皆心靜如水,高潔風(fēng)雅,舉手投足之間無(wú)不流露出淡然和灑脫。風(fēng)隨影動(dòng),劍隨意走,談笑間即可讓檣櫓灰飛煙滅。
職業(yè)特色:擅長(zhǎng)遠(yuǎn)距離群體攻擊,而且擁加血等輔助技能。以超強(qiáng)的群體技能和超高的攻擊著稱(chēng),是隊(duì)伍中的主要打手。

3.羅剎:
“天王殿中修品性,不問(wèn)瑣事不問(wèn)情。天王門(mén)徒世間行,敢違天下大不平!”
托塔李天王深信以殺方能止殺,以武方能換和平,遂創(chuàng)建天王殿。有人說(shuō)他們形同鬼魅,有人說(shuō)他們殺人如麻。沒(méi)有人見(jiàn)他們出過(guò)手,因?yàn)橐?jiàn)過(guò)他們出手的人,都不會(huì)活著。邪惡?陰險(xiǎn)?他們從來(lái)不在乎世人的評(píng)價(jià),做事自有自已的一套準(zhǔn)則,敢冒天下愛(ài)之大不韙。
職業(yè)特色:擅長(zhǎng)瞬間給予敵人致命一擊,精通各種毒術(shù),爆發(fā)力很強(qiáng),以超強(qiáng)的閃避和暴擊成為隊(duì)伍中主力。
三、陣營(yíng)介紹
1.昆侖
既高且大,為山之極,終日為冰雪所覆蓋。有九尾虎身的陸吾神守護(hù)。 昆侖重仙,傳承千年,悟得“理”是天地萬(wàn)物的本源;“欲”是破壞天地平衡的禍?zhǔn)住0?ldquo;仙理”和“人欲”對(duì)立起來(lái),昆侖認(rèn)為人欲是一切罪惡的根源,因此他們提出“存仙理,滅人欲”。即要得道,先忘欲。
2.蓬萊
既廣且異,為海之極。島的深處為仙宮,云霧繚繞,島中多為參天 古林,奇珍異獸極多,周?chē)缓K畤@。 蓬萊認(rèn)為求道必須要獻(xiàn)出性命來(lái)實(shí)踐,流出鮮血來(lái)祭奠,是血染的過(guò)程,甚至于自己的生命。 蓬萊人認(rèn)為天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗,興功懼暴!不求慈悲動(dòng)世人,只需殺伐平天下。而使世間奸惡之徒感到恐懼。“戰(zhàn)勝而強(qiáng)力,故天下服矣,大道得矣。”
3.仙宮
既明且奢,為地之極。終日為黑祥云籠罩。無(wú)極生太極,太極生萬(wàn)物。 講究一切隨緣,不可強(qiáng)求。何曰無(wú)極,因?qū)崯o(wú)極也,以后天講,零,一,乃后天之本源,故有后天返先天,得一萬(wàn)事畢誒,然此又零從何而生,又將從何而至?說(shuō)有也有,說(shuō)無(wú)也無(wú),說(shuō)有對(duì),說(shuō)無(wú)亦對(duì),只是相對(duì)。
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2012-08-13